潘紅亮

圖片：曹文軒作品

在今年的意大利博洛尼亞國際童書展上，中國兒童文學作家曹文軒榮獲2016年國際安徒生獎，兒童文學的“諾獎”桂冠首次花落中國。

曹文軒，這位數(shù)十年筆耕不輟的兒童文學作家，以《草房子》《火臃《青銅葵花》等作品被大家認識。他的文字細膩優(yōu)美、關(guān)注現(xiàn)實，飽含著對少年兒童生存狀態(tài)和心靈世界的關(guān)懷。對于兒童文學，他有自己獨到的理解：兒童文學最大的功能，或者最根本的目的，是為人類提供良好的人性基礎(chǔ)！這包括三個維度：第一是正確的道義感，第二是審美價值，第三是在作品字里行間、無處不在的悲憫精神。

道義感、審美價值、悲憫精神，或許正是這些超越地域界限的價值觀念，讓曹文軒立足于中國這片土地而創(chuàng)作的童話走進了全世界兒童的心靈，并因而獲得了“全人類的寓意”。

在很多兒童文學作家眼中，曹文軒的作品為中國兒童文學創(chuàng)作打開了新的格局，他們從中看到了更深刻的寓意和更飽滿的情感。讓我們跟隨知名兒童文學作家、鄭州鐵路局火車司機潘紅亮，去感受曹文軒童話世界里的苦難與美。

“秋天的白云，溫柔如絮，悠悠遠去，梧桐的枯葉，正在秋風里忽閃忽閃地飄落。這個男孩桑桑，忽然覺得自己想哭，于是就小聲地嗚咽起來�！边@是曹文軒 《草房子》的開頭部分，那個緩緩拉開的帷幕。

在這部成長小說里，你可以一瞥少男少女之間的那種懵懂純情，目睹不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，感動于垂暮老人在生命的最后時光所閃耀的人格光芒，當然也有大人們撲朔迷離又充滿詩意的情感糾葛……所有這些，都通過一個男孩單純的目光表現(xiàn)出來�！恫莘孔印肪拖褚粋�淡綠色的夢，一首蕩氣回腸的歌，讓我們想起久違的浪漫、溫馨和遙遠，想起孩提時候，那短暫美好的童話歲月。

曹文軒的另一部小說 《青銅葵花》，描述的則是一戶農(nóng)家兩個少年青銅和葵花，經(jīng)受的苦難和各自顯示的風度。遭遇火災、水災、蝗災的摧殘，飽受風嚴寒、饑餓的折磨，他們依然頑強挺立�！肚嚆~葵花》傳達著另一種聲音，那就是對苦難的定義與詮釋。而為這種苦難定義與詮釋的，是一種獨特的悲憫與美的目光。

“如何使今天的孩子感動？”曹文軒在 《追隨永恒》這篇文章中說，感動今世并非一定要寫今世，我們早已逝去的苦難童年，一樣也能感動我們的孩子。他以自己30多年的勤奮創(chuàng)作，成功地踐行了這一觀點。曹文軒的作品，到底是什么感動了我們？拿曹文軒的話說，應該是：道義的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量，而這一切將是永在的。

有人說苦難讓人毀滅，它摧毀幸福，侮辱尊嚴，壓抑精神。也有人說，苦難是一種積極力量，是一筆財富。在苦難中，人才能更深地理解幸福，更好地淬煉堅韌的品格。不管怎么說，苦難都是一塊試金石，人性的美與丑、生命的脆弱與堅強都將在苦難面前顯露無遺。

曹文軒作品的一大亮點，是對苦難的正視，是對在苦難中展示的人性美給予的深情凝眸，而這一切都是和他的童年情懷、和他一貫的精神追求密不可分的。如果文學創(chuàng)作也存在比賽和競爭的話，那么經(jīng)過無情歲月淘洗后的勝者，應是那些在道德情懷、境界修養(yǎng)上的勝者。他的每一部作品無不帶著作家的體溫、氣息、血液和淚水，在語言構(gòu)筑的天地里，彰顯他對生活，對生命、成長，對世道人心的價值判斷。

曹文軒出生在蘇北水鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)這片熱土不僅給了他生命，也給了他靈氣、題材和故事。它讓一個游子永遠親近自然，親近人性，親近生命中那些最美好的東西。對于貧窮的記憶，他的印象極為深刻�？嚯y的鄉(xiāng)村生活，已經(jīng)根植于他的靈魂深處。他的許多作品中都充滿了對鄉(xiāng)村生活的追憶與留戀。正是那份簡單、樸實的苦難給了他一雙幻想的翅膀，一雙悲憫與詩意的眼睛。他用幻想去彌補缺憾和空白，用幻想去編織明天的花環(huán)，用幻想去安慰脆弱的心靈。

陀思妥耶夫斯基說： “美將拯救世界。”因為美是真與善的統(tǒng)一。早在20世紀80年代初，曹文軒就智慧地提出“兒童文學應回歸文學”的精神。接著，他強調(diào) “美與思想具有同等的力量”“兒童文學要為人類提供良好的人性基幢�？梢哉f，中國30多年的兒童文學，是和曹文軒先生的名字緊密相連的。從《草房子》 《紅瓦黑瓦》 《根鳥》 《細米》到 《山羊不吃天堂草》 《火臃等作品，他以自己的方式，表達著對少年兒童生存狀態(tài)和心靈世界的關(guān)懷。他的作品不僅感動著孩子，也感動著成人。那憂郁的風格、如詩如畫的意境、干凈洗練的語言、充滿智慧的敘述，把讀者帶進一個真善美的藝術(shù)世界。

喜歡曹文軒，喜歡他典型的中國特色，喜歡那濃郁的中國傳統(tǒng)文化印記，喜歡那純凈的中國田園生活以及中國式的樸實和善良。喜歡曹文軒，喜歡他表現(xiàn)的世界性方向。這位北京大學的學者型作家，站在國際人文視野的高度，堅持以經(jīng)典為參照，將文學的理性與個人的激情完美地結(jié)合在一起。喜歡曹文軒，喜歡他唯美的藝術(shù)呈現(xiàn)、一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度。從語言、故事、結(jié)構(gòu)到風景和意象的追求，他無不精益求精，盡善盡美。喜歡曹文軒，喜歡那憂郁的甜美與甜美的憂郁。在許多搞笑、無厘頭、輕喜劇大行其道的時候，他那種詩意的莊重與嚴肅的思考更顯得彌足珍貴。

在輕閱讀流行的電子時代，我們多么需要對大自然謙卑地矚目，向一棵樹、一條河，甚至向一片春天的草葉致敬。因為我們正遠離自然，正失去健康清新的生態(tài)環(huán)境。透過曹文軒的文字，我們仿佛流連于南方水聲潺潺的河邊，佇立在青青蘆葦蕩，隨一條小船漂泊。在閱讀的歷程中，我們品悟苦難而溫馨的生活，給心靈慰藉，讓情感接受洗禮。

曹文軒的作品提示我們，需要關(guān)注殘缺的人生，因為他們也有生存的尊嚴。我們?yōu)?《青銅葵花》中的聾啞孩子青銅，為 《草房子》中的禿頭陸鶴，為《細米》中的少年細米，為 《甜橙樹》中的獨臂少年達兒感嘆，更為那些在苦難中的堅強和善良、不懈的努力和抗爭而感動、唏噓。因為，那些厄運中的相扶，困境中的相助，孤獨中的理解，冷漠中的脈脈溫情和殷殷情懷，是支撐這個世界的愛的基石。

�？思{說： “人的不朽，不只是因為他在萬物中是唯一具有永不衰竭聲音的生物，而是因為他有靈魂——有使人類能夠同情、能夠犧牲、能夠忍耐的靈魂。詩人和作家的責任，就在于寫出這種同情、犧牲、忍耐的靈魂�！睆倪@個意義上說，曹文軒的作品讓我們感受到一種靈魂的注視與關(guān)切。愿這雙藝術(shù)的眼睛引導我們重新認識世界，并對世界的苦難與美，作深情的凝眸。