冥婚

試問(wèn)，如果我們的肉身消亡之后，只剩下了靈魂，那么，靈魂需要結(jié)婚嗎？而發(fā)生于山西文水的盜尸案，問(wèn)題就出在死去的人還留著尸體。若是響應(yīng)黨的號(hào)召，把尸體火化，還怕他來(lái)掘墓、來(lái)盜灰？

冥婚，是中國(guó)人頭腦里“婚姻乃人生頭等大事”的一種延續(xù)，且不管這種延續(xù)是封建的、迷信的，還是文化的。即便是封建的、迷信的，可我們?cè)谘永m(xù)時(shí)還是遺漏了諸多有意義的、不能省略的環(huán)節(jié)與內(nèi)涵。這與當(dāng)下中國(guó)人的匆忙、粗疏有關(guān)�，F(xiàn)在的中國(guó)人，做任何事情都追求所謂效率，而忽略了真正有價(jià)值的部分——細(xì)節(jié)和質(zhì)量。還是說(shuō)冥婚吧。古人搞冥婚，是件很復(fù)雜的事，比活人結(jié)婚辦喜事，比活人給死人辦喪事，還要復(fù)雜。

給死人與死人辦結(jié)婚，也被稱(chēng)之為“喜事”，謂之“搭骨尸”，男女兩家親家，謂之“骨尸親”。這種“婚禮”的迎娶儀式多半在夜間舉行——大抵活人也知道，他們是在給死人辦“婚禮”，而死人就是鬼，鬼則是見(jiàn)不得光亮的。一般是抬著一頂紙轎子，由單鼓、單號(hào)，單嗩吶吹奏前引。這是儀式一部分。

儀式之前的部分，更為至關(guān)。辦冥婚，先要通過(guò)媒人介紹，也就是“鬼媒人”說(shuō)親，雙方還要過(guò)門(mén)戶(hù)貼，到命館合婚，取得龍鳳帖。

接下來(lái)便是放定。男方給女方送去的定禮，一半是真綢緞尺頭、金銀珠寶；一半為紙糊的皮、棉、夾、單衣各一件，錦匣兩對(duì)，內(nèi)裝耳環(huán)、鐲子、戒指及簪子之類(lèi)的首飾。放定的當(dāng)晚，即將放定的定禮，在女方家門(mén)口或墳上焚化。

女方陪送的嫁妝，一般多為紙活，送至男方家后，只在“新郎”照片或牌位前陳列半天，有的則由人抬著繞男方院內(nèi)一周，并伴有鼓樂(lè)前導(dǎo)，送至附近焚化。

迎娶儀式更為莊重、熱烈。是日搭起大棚，宴請(qǐng)親友，門(mén)前亮轎。喜房?jī)?nèi)供“新郎”照片或牌位，前置蘋(píng)果、龍鳳喜餅若干盤(pán)，并有大紅花一朵，下綴綢帶，上書(shū)：“新郎”二字。

女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位，供品與男方同；大紅花亦一朵，下綴綢帶，上書(shū)：“新娘”二字。

花轎到達(dá)女方家，由送親太太將“新娘”照片或牌位取下，由娶親太太接過(guò)來(lái)，放入寶轎。這時(shí)，“新娘”的父母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。

喜轎回到男方家后，仍由娶親太太將“新娘”照片或牌位取出來(lái)，放于喜房供桌上，與“新郎”并列，并用紅頭繩將兩幅照片拴起來(lái)（取月老牽紅線(xiàn)之意），并覆上紅、黃亮色的彩綢。

接下來(lái)，娶親太太給全神“百份”上香叩首，代表夫妻拜了天地。然后由茶房端出“合杯酒”、“子孫餃子”、“長(zhǎng)壽面”，供于“新婚夫婦”照片或牌位前。

儀式完了之后，就要尋黃道吉日”——女方就可以起靈了。按風(fēng)水先生指定的時(shí)辰，將棺木起出后，馬上往坑內(nèi)潑一桶清水，再扔下兩個(gè)蘋(píng)果。與此同時(shí)，高高揚(yáng)起花紅紙錢(qián)。

與男方合葬后，還要在墳?zāi)骨瓣愒O(shè)酒果，焚化花紅紙錢(qián)，舉行合婚祭。男、女雙方的父母、家庭成員，邊哭邊道“大喜”。

此后，男、女雙方便當(dāng)做親家來(lái)往了。

這樣的儀式，著實(shí)令人感嘆。也不得不承認(rèn)，古代中國(guó)人，即便做著封建、迷信的勾當(dāng)，也是如此認(rèn)真、如此一絲不茍�？纯茨且坏酪坏拉h(huán)節(jié)，哪一道不是當(dāng)真人待了？哪一道不是對(duì)死者表達(dá)著尊重？不但給他們配婚，還給他們端出“合杯酒”，還給他們吃“子孫餃子”，“長(zhǎng)壽面”。他們雖然死了，可我們的古人們還是希望他們繼續(xù)長(zhǎng)壽著，繼續(xù)子孫滿(mǎn)堂著，繼續(xù)百年好合著。多好的古人啊！多好的祝愿啊！

你再看看今天，看看今天的人——同是這片土地上的這群人，看看同樣給死者配冥婚的那些人。他們花上倆錢(qián)，讓盜賊，而非“鬼媒人”，去盜一具女尸，將其埋葬一處，就算是合葬了，成婚了，自此這個(gè)男人再也不孤獨(dú)了。至于那女尸同不同意，女尸的家人答不答應(yīng)；女尸與自家男人的八字合不合、定禮要不要、儀式搞不搞，統(tǒng)統(tǒng)不予考慮！一方面他把自家的男兒很當(dāng)回事，死活要給他配冥婚，一方面他卻壓根不把女方放在眼里，連女方家活著的家人也不放在眼里。放在他眼里的就是錢(qián)。只要他花上倆錢(qián)，就一切都能搞定。

這種事情，不要以為只有中國(guó)的山西人愛(ài)這么干，在中國(guó)其它地方，干這種事的大有人在。我就奇怪了，同樣屬于迷信，為什么我們的古人就能做得那么入情入理，兩廂情愿呢？這般入情入理、兩廂情愿的事，即使是迷信的，我也認(rèn)為它很有人的溫度，它也很尊重人。這里的人，當(dāng)然指死者，也包含生者。有時(shí)候，從一個(gè)民族對(duì)待死者的態(tài)度上，可以觀(guān)見(jiàn)這個(gè)民族對(duì)待生者的態(tài)度。老實(shí)說(shuō)，我沒(méi)有想到，我們的古人是如此地懂得尊重人，包括死人。