賈 橋

有些書簡單，合上書頁就會(huì)忘記。有些書豐富，人生和時(shí)代的維度都力透紙背，鄭立學(xué)的新書《鐵色長山》就是這樣。

武漢鐵路局安全監(jiān)察室副主任鄭立學(xué)是開火車成長起來的文學(xué)愛好者，工作之余寫出了20萬字的知青紀(jì)實(shí)文學(xué) 《鐵色長山》，真實(shí)記錄了上世紀(jì)70年代中期，他在襄陽十里長山上山下鄉(xiāng)的生活，充滿了青春眷戀和鐵路情結(jié)。前不久，襄陽市作家協(xié)會(huì)、文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)為他的這部新書召開了研討會(huì)。與會(huì)者對這部作品給予了高度評價(jià)，認(rèn)為是一部難得的知青文學(xué)作品，表現(xiàn)出了很好的藝術(shù)性和思想性，特別具有史料價(jià)值。

我與鄭立學(xué)同是75屆高中畢業(yè)，同年下放農(nóng)村，又同是鐵路知青和鐵路職工。他寫的許多故事，也是我們經(jīng)歷過的故事，悲壯而真實(shí)，書中一些故事很抓人心，不知不覺讓人產(chǎn)生共鳴。

《鐵色長山》具有文學(xué)價(jià)值。鄭立學(xué)講故事有味，有波瀾，有曲折，起起伏伏，穿透人心。他用熟悉的細(xì)節(jié)推動(dòng)故事的高潮，人奇、事奇、意奇，一波三折，情節(jié)三翻，將痛苦與快樂、求索與理想藝術(shù)性地展現(xiàn)出來，同時(shí)還深情禮贊了在農(nóng)村艱苦生活中所表現(xiàn)出來的美好心靈。因此，他寫出了許多讓人難以忘懷的故事、人物和細(xì)節(jié)。比如 《“小地主”的命不值兩塊錢》 《餓肚子的故事》 《金子、口琴和黑狗》等，讀起來都趣味盎然。再比如，知青剛到農(nóng)村的冬夜，因?yàn)槊┪莶挥瑑龅盟恢X，半夜圍坐在一起唱歌。唱著唱著，女生唱哭了，男生也唱哭了。書中關(guān)于饑餓的細(xì)節(jié)描寫也讓人印象深刻。比如，他母親讓他去買5個(gè)油餅，他走在路上咬了一口，結(jié)果勾起饞蟲，一口氣把5個(gè)餅全吃光了�；丶液�，母親不僅沒有責(zé)備他，反而摟著他哭了；一個(gè)男同學(xué)一口氣吃了37個(gè)二兩重的饅頭，還喝了半碗雞蛋湯。吃完喝完，他還來了一句： “解放軍不是管飽么？”一個(gè)女同學(xué)因?yàn)殚L期見不到油星，半夜起來把家里好不容易得到的半缽豬油全喝下肚。還有知青打賭吃飯，比賽吃芝麻喝涼水等。這些細(xì)節(jié)看似荒唐，其實(shí)真實(shí)而深刻，誰看了都會(huì)被震撼。

《鐵色長山》具有美學(xué)價(jià)值。鄭立學(xué)自小愛讀文學(xué)經(jīng)典，愛好廣泛，讀書很雜。這些可以從他的作品中讀出來。 《鐵色長山》的文章結(jié)構(gòu)，采取了一種特殊的形式，即故事前面用詩歌作引語，后面又用詩歌作結(jié)語。這種寫法，不同于時(shí)下的散文，明顯是受了明清話本小說的影響。讀 《鐵色長山》，有點(diǎn)像讀話本小說，讀者能感受到傳統(tǒng)文化的力量。 《鐵色長山》的若干篇文章，又采用了散文和詩歌交替敘述的方式，像 《十里長山情話》 《遠(yuǎn)方的來信》等，顯然是受到民間文學(xué)的浸潤，學(xué)習(xí)了民間故事的敘事手法，有民間故事的味道。書中還使用了很多襄陽的方言俗語，讓人感到親切、實(shí)在、接地氣，而且平白如話、生動(dòng)活潑。像 《剃頭》 《看電影》等篇，無奈中有幽默，幽默中有調(diào)侃，調(diào)侃中有真趣。鄭立學(xué)在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí)，也引入了不少網(wǎng)絡(luò)語言，還引用了周旋的歌、倉央嘉措的情詩、山西梆子、韓劇臺詞、根據(jù)老電影自編的歌以及在知青中流傳的地下文學(xué)等，大多數(shù)引用都比較貼切。比如 《引子》開篇的 “春聽風(fēng)聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，晝聽許建華的笛聲，夜聽李小英的琴聲，山聽小地主胡聲，水聽知青們的歌聲，有空請您聽一聽，鐵路知青的心聲”，提綱挈領(lǐng)，有統(tǒng)攬全篇、且聽我慢慢道來的意味。鄭立學(xué)的審美觀是兼容的、多元的，因此他給我們的審美愉悅也是多方位的。

《鐵色長山》還具有史料價(jià)值。知識青年上山下鄉(xiāng)，作為一個(gè)特殊年代的群眾運(yùn)動(dòng)，是新中國歷史上的一件大事。對于這件大事，有很多東西值得深入研究。比如，如何看待知識青年上山下鄉(xiāng)這一問題，既需要有宏觀的視野，也需要有微觀的考察。當(dāng)年，費(fèi)孝通研究鄉(xiāng)村問題，就是從一個(gè)村莊入手的。 《鐵色長山》集中筆墨寫了一個(gè)知青點(diǎn)，可以說為這場運(yùn)動(dòng)提供了有價(jià)值的微觀資料。對于數(shù)千萬人上山下鄉(xiāng)的運(yùn)動(dòng)來說，一個(gè)知青點(diǎn)是微不足道的。但是，這場聲勢浩大的運(yùn)動(dòng)，正是由這樣一個(gè)個(gè)微不足道的點(diǎn)組成的。

鄭立學(xué)從小愛好閱讀和寫作，甚至還有當(dāng)作家的愿望。他寫了很多東西，真正優(yōu)秀的作品大部分創(chuàng)作于近幾年，這是一個(gè)寫作者對文學(xué)藝術(shù)孜孜不倦地追求和持續(xù)磨礪的結(jié)果。這種追求和磨礪伴隨著寫稿、寄稿、退稿，伴隨著否定、停滯和新生，是一個(gè)成熟作者的必經(jīng)之路。所以說，這本一出手就是20萬字的作品，并不是一蹴而就的，而是時(shí)間賦予了他當(dāng)下的成色。

從書中還可以看出鄭立學(xué)性格中有一股韌勁，還有他的責(zé)任感、使命感，這些感慨涌上了筆端，于是成就了這部紀(jì)實(shí)文學(xué)。這些都決定了鄭立學(xué)能夠用不羈的眼光去探究過去，以《鐵色長山》來致敬知青時(shí)代，遙祭那些逝去的青春，這是一個(gè)很好的方式。透過 《鐵色長山》，我們也十分欣慰地看見，盡管知青們歷經(jīng)磨難，如今已是耳順古稀之年，卻不墜青云之志，在實(shí)現(xiàn)中國夢的道路上奉獻(xiàn)著自己，這也是作者著力傳達(dá)的正能量。