“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！边@是四書中《大學(xué)》里很為經(jīng)典的一句話。大學(xué)的精神或宗旨在于我們心中本有的美德，引導(dǎo)我們不斷走向接近“至善"的高地。

善念來自于本心，更接近傳統(tǒng)儒家文化的核心價值——仁義。而儒家文化是華夏民族固有的文化價值，經(jīng)孔子及其后學(xué)發(fā)揚光大，歷代王朝提倡，融匯時代精神，同時汲取晚來文化而形成的，它是中華民族曾經(jīng)普遍認(rèn)同的主流價值系統(tǒng)。儒家文化在兩三千年的發(fā)展中一直在不斷地變化，在擯棄一些舊的東西的同時也在吸納別的新的元素。所以當(dāng)今的儒家文化已不復(fù)以往，在多元文化發(fā)展的背景下，它有了創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化，更賦予其新的時代意義�？鬃拥奈幕J(rèn)同是以發(fā)揚光大華夏文化傳統(tǒng)為己任，傳授華夏“文化元典”，而我覺得這中國文化的精髓中儒家文化是其最核心的主體文化。我們大學(xué)生的文化認(rèn)同也應(yīng)與孔老先生的文化認(rèn)同相一致，只是我們更為重要的職責(zé)是傳承，回歸與發(fā)揚。

首先，我們應(yīng)清楚什么是文化認(rèn)同。字典上的定義：人們在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認(rèn)，其核心是對一個民族的基本價值的認(rèn)同；是凝聚這個民族共同體的精神紐帶，是這個民族共同體生命延續(xù)的精神基矗因而，文化認(rèn)同是民族認(rèn)同、國家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)，并且是最深層的基矗對于文化認(rèn)同，我們可以這樣理解，存在一種抽象的文化形態(tài)，讓一個人有歸屬感，有一種為這種文化或精神付出的沖動，并為此感到自豪。正如近年來興起的“國學(xué)熱”,其實就是在找一種文化認(rèn)同，去尋文化的根，并塑造民族之林的形象。

雖然在當(dāng)今世界有著復(fù)雜的多元文化的沖擊，我們有可能會有所迷失，但我相信絕大多數(shù)的文人還是會堅守我們歷經(jīng)千年更迭而源遠(yuǎn)流長的華夏文化。正如我前面所說的，我們要與孔老先生為伍，將我們博大精深的華夏文化傳承下去。

傳承的核心是“仁善”的傳承。老子有言：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。又如：人無常在，心無常寬，上善若水，在乎人道之心境，即：心如止水。這是最高境界的善行，乃我輩俗人不能至焉。只能心向往之，并力行之。善是我們心中的本源，我們會仁愛，不僅愛自己，也愛人。耶穌說：凡能救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得生命。這說明胸懷仁愛之心，將自己奉獻(xiàn)給自己更高貴，更有意義的信念，能使自己獲得最大的喜悅乃至重生。還有施不求報，是善為仁也。在生活中，我們想到的更多應(yīng)是施而不得。其實，在施的同時我們內(nèi)心已獲得了極大的滿足，更何況有著善因善果的規(guī)律，你心中施與的必定會在將來的某一天回報到你的身上。所以，我們相信善。

人性的善其實是一直信仰，不斷地指導(dǎo)我們認(rèn)識的航向。若人性本善，他就會抑制作惡的沖動。所以，你在做善行的時候就是你抑制住了作惡的沖動，而采取了仁愛之心。而為惡時就是你滑入了作惡的深淵，沒有抑制住作惡的沖動。更加理性的綜合各方面的因素去考慮。也許我們更樂意自由而開放地去接納新新事物，帶著思辨，帶著一顆寬容的心。在向善的心里督促下，我們敞開心扉，伸出自己的手，奉獻(xiàn)自己所能做的一切。

歲月更迭，世事變遷，我們的文化在不斷地發(fā)展，不斷地進(jìn)步，不斷地強大。美國著名跨文化專家推帝斯曾說過：“中國文化是世界文化長卷中的瑰寶，在將中國文化研究透徹之前，任何一門學(xué)科聲稱自己在跨文化領(lǐng)域取得了成果，都是沒有意義的�！笨梢�，中國傳統(tǒng)的文化，在世界文化發(fā)展的長河中占據(jù)著舉足輕重的地位。也許我們身在其中卻并未能真正地深刻了解中國文化的博大精深和深厚的歷史文化底蘊，只有當(dāng)你走出去時你才能更好地認(rèn)識和理解我們得文化。我們現(xiàn)代人和傳統(tǒng)文化猶如魚和水的關(guān)系：魚在水中而不知水的存在，當(dāng)魚離開了水，才感覺到水對它的重要。同樣，我們今天身臨其中而不覺得人們，一旦離開了這個環(huán)境，會感覺到對傳統(tǒng)文化極大的依賴。

當(dāng)然，不可否認(rèn)的是中國的教育在一定程度上造成了國人對本國文化認(rèn)同感的缺失。近三十年地改革開放，國家的重心都在科技與經(jīng)濟的發(fā)展，忽略了精神文化等現(xiàn)代文化的建設(shè)，這使得國人對我們祖宗傳下來的東西還不甚了解，或許你在某一天碰到一個老外讓你談?wù)勊^的華夏文化而你卻知之甚少無從應(yīng)答時該是何等尷尬。所以。我們更應(yīng)該認(rèn)識到，國家一定要改變現(xiàn)狀，加大對文化教育的重視，喚起每位中國人對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

我們得心中一直都有“善”，有這樣一種信仰，努力去做好自己。我們心中一直都有“華夏文化”這個根，牢牢地，堅定地不改變。