在浩蕩的時間里想起一只鵝

戴明浩

在浩蕩的時間里，鵝，鴻雁的后代，當(dāng)看到萬米高空之上有雁群飛過，就躁動起來，想要追隨，卻終已不能飛翔。

還是冬日，湘南消瘦的寒冬里，休眠的農(nóng)田間，一層綠油油的嫩草在悄無聲息地滋長。不了解田野的人，以為草兒不能過冬。鵝，懂。

一

在我的故鄉(xiāng)，每年秋收之后，家家戶戶會抱回一批小鵝仔，渾身嫩黃的小鵝先是吃幾天嫩菜葉，很快下到田間，挑揀漏下的谷粒；身形見長后，嫩草也探出地面了，小鵝們開始享用純天然食物……

與鴨不同，鴨子在水田里覓食，看不到它吃下了什么。而鵝呢，鵝只吃草，看著小鵝們吃的時候，抬頭望天，天空就高了。鵝吃飽后，會相互絮絮叨叨地交流，一副很滿足于現(xiàn)狀的樣子。

我的故鄉(xiāng)是湖南城步，雪峰山脈南麓到越城嶺的過渡地帶，這里林木深秀，溪流縱橫。一條叫做赧水的河流淌出深山，從家門口流過，再匯入資江。沿著資江流域，一個鵝的亞種在此繁衍，一代又一代的鵝們，大搖大擺地走出村子，像魚一樣踏進屬于它們的水域，那里有小貝殼，有小魚蝦。自在的日子里，牛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看上鵝們一眼，從不招惹這幫會撲騰幾下的家伙；狗，有時候會捉弄鵝們，沖過去追逐嚇唬一下；倒是鴨們，這些共有過祖先的禽類，終能相安無事地一起覓食，一起耍水……在山水間，鵝，是自由的。

油光水亮的鵝，“哦餓……”的發(fā)聲，交織了雞飛狗跳，喧鬧著午后的村莊。

無從考證，這個鵝的亞種，為何被冠以“銅鵝”之名。是更早的人們發(fā)現(xiàn)了其不平則鳴的金屬之聲？還是引領(lǐng)著雞鴨們，派頭十足地做過一輩子硬漢？

二

由動物想到金屬銅的，還有唐代的詩人李賀。他以馬自喻，寫下馬詩23首，《其四》寫道：此馬非凡馬，房星本是星，向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。這該是一匹多么不凡的馬，金聲玉振間，要四蹄生風(fēng)地跑起來。

馬，當(dāng)然也是自由的。而有著金屬般骨骼的駿馬，則應(yīng)回到它的草原。短句之間，是詩人的不堪白首之心，他想要去到遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，正飄舞一場雪。

鵝，也并不總是乖張的。在村里，一只兇猛的大公鵝直沖過來的架勢，不輸一條惡狗。鵝的個頭如此高大，有力的長頸昂然挺立，凜然不可侵犯。也是轉(zhuǎn)瞬之間，鵝又浮于水面，氣定，神閑，云去云來，鵝游鵝嬉。

后來，出現(xiàn)了平行世界。東晉那位大書法家王羲之，遇到了鵝，也許是一只銅鵝。碧波之上，山水之間，那只得意洋洋的鵝，在王羲之面前優(yōu)雅地展示自己。它時而云鶴游天，時而水擊淺灘，時而青掌輕撥，時而曲頸微移……那些年，老王放低自己，虛心向一只鵝學(xué)習(xí)，他運筆如椽，也輕靈如風(fēng)，山林很寂寥，天地很清靜，鵝的氣息來自天宇，來自云影和花間。王羲之干脆給洗筆的池子取名———“鵝池”。

鵝池在浙江紹興。真有一只鵝，一只自由的鵝，帶著大雁的基因，活在書圣王羲之的墨跡里。

三

看到鵝，有些人記住了時間，有些人忘記了時間，也忘記了出發(fā)的初衷。

而王羲之記得住時間。離觀摩一只鵝的日子很久之后，已到東晉永和九年（公元353年）的三月，在紹興會稽山陰的蘭亭，書圣陡然提筆，在40名好友的眼前，借著曲水流觴的雅興，天地悠悠，意興奔來，于墨韻紛飛之際，立起一座東方筆墨心靈的巔峰�！短m亭序》的豐碑之上，一只鵝，傳說千年。

還是在那個有鵝的平行世界里，公元207年，臥龍崗上，諸葛亮大約也是觀摩過了鵝。那一年，他耐不住劉備三顧茅廬，出山！勞累27年之后，他破例沒有搖起鵝毛扇，無限深情地對兒子說，“年與時馳，意與日去……”讓兒子珍惜時間，修身立德。

書圣應(yīng)該是讀過諸葛亮這段文字的。蘭亭集會到來的時刻，天朗氣清，書圣第一次感覺到宇宙是那么大，在游目騁懷間，頓覺“夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)……”從諸葛到右軍，兩個與鵝相伴過的男人，悟出了“雖世殊事異，所以興懷，其致一也。”時間亦如流水，在一只鵝掌間劃過。

臥龍也罷，書圣也罷，可能都已化身為一只鵝。鵝，最早被人類馴養(yǎng)的家禽，雖沒有被列入“六畜”的行列，但它徜徉過臥龍崗，被書圣慣壞了脾氣。至今，依舊獨立特行。

在浩蕩的時間里，我想到了一只鵝，這些遠(yuǎn)古鴻雁的后代，被書圣加冕過的生靈，當(dāng)看到萬米高空之上飛過的雁群，鵝們，就躁動起來，朝著雁陣的方向，想要追隨，卻終不能飛翔。