賦閑拾筆（十八）

一年一度的“端午節(jié)”，帶著初夏的熱情如期來臨。連日來，同學、戰(zhàn)友、同事、親朋好友的節(jié)日祝福和經(jīng)典段子以及視頻，通過微信、短信、QQ“刷爆”朋友圈。

其實，端午節(jié)與清明節(jié)一樣都是祭奠日。五月五日這天，伍子胥投了錢塘江，曹娥救父投了曹娥江，屈原投了汨羅河。

微信上有一則段子真可謂經(jīng)典：“老師問：‘同學們，大家最喜歡的古代詩人是誰？’一同學曰：‘屈原。’老師問為什么，他說：因為屈原最有良心，別的詩人一死就留下一大堆詩給我們背，屈原一死，給我們留下好吃的棕子和三天端午假！全班靜默三秒后，響起了經(jīng)久不絕的掌聲……”。

端午節(jié)為什么要吃粽子呢？據(jù)《新華網(wǎng)》披露：“粽子與正月的元宵、中秋的月餅一起，被稱為中國的三大節(jié)令食品。吃粽子的風俗，千百年來不但盛行不廢，且已流傳到日本、朝鮮和越南等國�！濒兆樱�端午餐桌上永遠的主角，也是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)美味之一�！叭~青米白，清清白白；有棱有角，剛正不阿；或甜或咸，各有所愛，尊重別人的選擇；糯米多如平淡無奇之日，紅棗少似大放異彩之時，若無糯米只吃棗，幸福也無從說起。端午節(jié)，話粽子，憶兒時，念親情；吃粽子，解鄉(xiāng)愁，享團圓；包粽子，傳情誼，守傳統(tǒng)�！边@就是藏在粽子里的真情實感。

由于粽子里包含了很多真情、真諦，也才有了每年端午節(jié)里最為廣泛、最為常用、最為流行、最為樸實的祝福語：“萬水千山‘粽’是情�！�

由此，老周想到了兒時過端午節(jié)的情形。

老周的老家座落在川北小鄉(xiāng)村，兒時的小鄉(xiāng)村很偏僻，家里生活很貧窮，經(jīng)濟很落后、交通很不便。過端午節(jié)的時候正直農(nóng)村插秧、收麥、栽種、養(yǎng)蠶等農(nóng)忙季節(jié)。但生活無論怎么艱苦，農(nóng)活無論怎么繁忙，盼望已久的端午節(jié)還是要過的。

農(nóng)村過端午節(jié)沒有城里人有那么多的說道，也從不知道端午節(jié)要吃粽子，更不知道吃粽子“話粽子，憶兒時，念親情；吃粽子，解鄉(xiāng)愁，享團圓；包粽子，傳情誼，守傳統(tǒng)”的這么多寓意。

兒時的端午節(jié)家家戶戶包包子，包子的餡是豆角和臘肉叮農(nóng)村的包子可不是隨便包、隨便蒸、隨便能吃到的。只有端午節(jié)這天才能吃上，所以兒時有三個節(jié)是最盼望的，一是端午節(jié)，二是中秋節(jié)，三是春節(jié)（過年），因為這三個節(jié)能改善生活呀。盡管這樣，還是有好多家庭因為貧窮，端午節(jié)沒有包包子的。

記得有一個女同學家里過端午節(jié)就沒有包包子。上學的時候老周背著家里大人悄悄地用作業(yè)本紙給那位女同學包了一個包子。怕大人發(fā)現(xiàn)就偷偷裝在褲兜里，沒想到包子的油流了出來，浸濕了作業(yè)本紙，然后慢慢地流到了褲腿上，整個右邊褲腿全是油，還伴有一股濃濃的臘肉香味，搞得他見到同學和老師都非常尷尬。最后也記不清那位女同學當時吃沒吃老周偷送的包子�？傊�當時的情景已過去幾十年了，現(xiàn)在回想起來還記憶猶新。

過端午節(jié)時，家家戶戶的門上也要插艾蒿。新結的媳婦要穿著新衣，和男人成雙成對地走親戚，農(nóng)村叫新人拜節(jié)。拜節(jié)時，要給所到的親戚家送一口袋包子，大約在30個到40個之間。每走一家親戚，親戚還得給新人打發(fā)（贈送）禮品。（那個時候沒有紅包之說）禮品一般都是兩頂草帽，兩把扇子。經(jīng)濟條件好的家庭也有贈送兩把雨傘的，再好一點的家庭有贈送布料的。

端午節(jié)，家家戶戶要喝雄黃酒。就是把雄黃磨成粉末，放在碗里倒上酒，一家人你一口我一口轉(zhuǎn)著圈兒喝，喝完酒后把碗底留存的雄黃涂在小孩的額頭、耳朵、鼻夾和臉蛋上，小孩子們的臉跟舞臺唱戲的花臉一樣，顯得特別喜慶。由于年紀小，根本不懂得端午節(jié)為什么要喝雄黃酒，為什么要把喝過的雄黃酒的雄黃涂在臉上？雄黃有沒有毒？能不能喝？能不能涂？一概不知道。

長大了，參軍了，懂事了，通過查找資料才弄清老家農(nóng)村為什么過端午節(jié)時要喝雄黃酒的原油。

據(jù)說，“在我國民間有‘早端午，晚中秋’之說。古人以為晨屬龍，晨時正是群龍形雨之時，故在端午節(jié)早晨設雄黃酒以飲宴祈雨，希望有個風調(diào)雨順。有的地方在端午清晨，人們還喜歡把雄黃酒或雄黃水酒灑在屋子外，涂在耳鼻額頭上和面頰上，以避出毒蟲、蚊蠅叮咬，驅(qū)散瘟疫毒氣等等……”。

這就是令老周回味的兒時端午節(jié)。