歌唱的意象和想象中的詞

董 輯

一位成熟的詩人，一定會(huì)在詩藝上有自己獨(dú)特的東西，有自己的詩歌指紋。供職于沈陽鐵道報(bào)社的詩人川美也是這樣。她的詩歌具有很高的完成度，光滑流暢中深蘊(yùn)著力度和情感。一個(gè)杰出的詩人，其詩藝也一定是豐富的，靠 “一招鮮”只能成功一時(shí)，不能成功一世。川美不是那種刻意風(fēng)格化進(jìn)而靠風(fēng)格上的 “一招鮮”打天下的詩人，她的詩歌，技術(shù)上是非常豐富而現(xiàn)代的，她是深刻的現(xiàn)代詩人。

音樂統(tǒng)攝：川美詩歌的形式特點(diǎn)

所謂自由詩，自由的是詩人的想象、題材和技術(shù)，語言上的過分自由則會(huì)令詩意漫溢，不成方圓。必要的形式還是要有的。川美詩歌一個(gè)主體性的詩藝特點(diǎn)，就是音樂性以及音樂性所達(dá)成的歌唱性。讓詩歌有音樂性，每個(gè)詩人有每個(gè)詩人的做法，比如，有的在韻腳上下功夫，有的會(huì)在語言的節(jié)奏上想辦法。川美詩歌的音樂性主要是通過反復(fù)和強(qiáng)調(diào)達(dá)成的，這種反復(fù)和強(qiáng)調(diào)，不是簡單修辭上的反復(fù)和強(qiáng)調(diào)，而是詩歌內(nèi)在節(jié)奏和詩意層次上的反復(fù)和強(qiáng)調(diào)，在反復(fù)中，節(jié)奏延續(xù)而加強(qiáng)；在反復(fù)中，詩意層層遞進(jìn)，升至高點(diǎn)。這幾乎算是川美詩歌的一個(gè)秘笈，也是她最重要的個(gè)人性詩歌修為。

比如 《時(shí)間老了》這首詩歌的反復(fù)和強(qiáng)調(diào)。

“我的時(shí)間老了，像被噴灑了百草枯/板結(jié)的土地甚至長不出狼尾草/更開不出迷人的紫苜�；�//我的時(shí)間老了，被扼殺在皮膚下面/將渴死在干裂的皺紋里/餓死在飄落的皮屑上//我的時(shí)間老了，跟我一樣羞愧地捂著臉/不敢翻看堆在墻角的日記/不敢越過夜晚做美麗的白日夢……//我的時(shí)間老了，提前預(yù)定好旅館/守在虛空的黑暗里等我/我的時(shí)間——是我的最后一件睡袍”，每段第一句反復(fù)，而且達(dá)成了頭韻般的鏗鏘效果，很巧妙地將詩歌世界中最為司空見慣的一個(gè)題材，寫得波翻浪卷、一唱三嘆。

川美詩歌的音樂性，源自于她的形式自覺和自控力，源自于反復(fù)和強(qiáng)調(diào)的使用，更源自于語言的淬煉功夫。正是因?yàn)樵谡Z言上做到了去粗存精， “寫掉了”所有那些沒用的東西，所以才能讓最有用的東西出現(xiàn)，蕪雜和混亂是不可能讓詩歌出現(xiàn)成熟的音樂性的。

豐富合理：川美詩歌的意象特點(diǎn)

川美的詩歌中很少出現(xiàn)生活場面和場景、片段等，也很少出現(xiàn)情節(jié)性、戲劇性的東西，她是一個(gè)用 “詞”寫作、依賴意象的抒情詩人。當(dāng)下很多詩人都有的口語化、泛生活化、過度及物化等特點(diǎn)或曰弊病，在川美的詩歌寫作中是沒有的。一般來說，她的每一首詩歌都會(huì)有一個(gè)或者幾個(gè)核心意象，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用想象力捕捉到詩意，進(jìn)而生成詩性。其意象多是看似 “隨手拈來”的 “詞”，不追求過分的奇特和陌生化，但卻貼切而有力，同時(shí)也不乏一定的變形和強(qiáng)力的聯(lián)想。

比如 《某個(gè)心領(lǐng)神會(huì)的瞬間》：“某個(gè)心領(lǐng)神會(huì)的瞬間/不停旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣的心/神奇地立在筆尖上，看見自己/仿佛透過琥珀，看見/一只沉睡萬古的甲殼蟲//某個(gè)心領(lǐng)神會(huì)的瞬間/仿佛露珠和依附的草葉/仿佛月光和月球本身/靈魂凝聚，上升，停在星星中間/看見肉體作為萬物中的一物/匍匐在大地上/看見地球，像一只蜂/追隨太陽系飛逝的蜂群……”

心、陀螺、筆尖、琥珀、甲殼蟲、露珠、草葉、月光和月球、靈魂、星星、肉體、萬物、地球、蜂、太陽系、蜂群……形象眾多，思路清晰，聯(lián)想豐富而有力，一首深刻的、不乏哲理和頓悟的詩歌，在紛紜的意象中一氣呵成，這不能不說是一種獨(dú)特的構(gòu)思能力。

詩歌中的意象，當(dāng)然還不能只是形象，它應(yīng)該是想象力所生成的 “興象”，因此，具有一定的多義性和不確定性，一般還都要承擔(dān)象征和隱喻的功能，沒有上升到象征和隱喻層面的意象，還不能說是成功的意象。川美詩歌中的意象，基本上都能贏得隱喻和象征含義，看似自然寫出，卻足夠耐人尋味。

由近到遠(yuǎn)：川美詩歌的想象力特點(diǎn)

詩歌是一種依賴想象力的文學(xué)體裁，在詩人的創(chuàng)造力中，最不可或缺的應(yīng)該就是想象力。

川美是一個(gè)很有想象力的詩人，她的想象力一般不借助幻想、幻覺、幻象等，也不營造復(fù)雜的超現(xiàn)實(shí)境界，她從日常出發(fā)，由近及遠(yuǎn)，捕捉形象，進(jìn)而在詩中產(chǎn)生形象——意象的流動(dòng)，然后編織成一張象征和隱喻的大網(wǎng)，在不知不覺中將讀者網(wǎng)祝

比如 《春天》，由春天這一形象出發(fā)，經(jīng)由嬰兒、藤蔓、花苞、蘋果花、小雨、日記、思慕者、霧霾、沙塵暴、森林、小路、狗、夏天等形象或意象，寫出了詩人對春天非同一般的感受和 “進(jìn)入”，同時(shí)，也塑造了一個(gè)與眾不同的詩歌中的春天。

因?yàn)橛迷~或意象寫作，而不是用細(xì)節(jié)、情緒、情節(jié)、生活片段和口語寫作，川美的詩歌，雖然由 “近”出發(fā)，但總能到達(dá) “遠(yuǎn)”。這個(gè)“遠(yuǎn)”，就是詩歌的境界，就是詩人的創(chuàng)造，就是詩人創(chuàng)造力所達(dá)成的藝術(shù)，這是川美詩歌的獨(dú)特之處。

總體而論，川美是中國當(dāng)下有代表性的地域詩人之一，重要的遼寧女詩人；是以純正的抒情性、音樂性和意象化寫作為特點(diǎn)的詩人，是一名具有語言天賦的抒情詩人。